• احمدی، منیژه (1396). تحلیلی بر اثرات سرمایه اجتماعی در اخلاق زیست محیطی روستاییان مطالعه موردی: دهستان چایپاره بالا؛ شهرستان زنجان. جغرافیا و برنامه ریزی، 21 (61): 19-35.
• اسماعیلی، عباس، رضاییان، محسن، وزیری نژاد، رضا، طباطبایی، سید ضیا، سالم، زینب و مهدیان، فرشته. (1386). حفاظت محیط زیست در اسلام. ویژه نامۀ اولین همایش بهداشت در آموزه های پیامبر اعظم (ص)، مجلۀ دانشگاه علوم پزشکی رفسنجان، 6: 55-60.
• امین زاده، بهناز. (1381). جهانبینی دینی و محیط زیست درآمدی بر نگرش اسلام به طبیعت. محیط شناسی، 28 (30): 97-106.
• بهرامی پاوه، رحمت اله، و مرصوصی، نفیسه. (1390). توسعۀ پایدار شهری. تهران: دانشگاه پیام نور.
• پورسعید و باسم، روستا، کوروش. (1381). توسعۀ پایدار کشاورزی. مجموعه مقالات اولین همایش ملی توسعه پایدار کشاورزی و محیط زیست، دانشگاه آزاد ورامین.
• حاجی محمودی، مهسا، برک پور، ناصر و شهابیان، پویان. (1397). ارزیابی و مقایسۀ شاخص‌های رویه‌ای و محتوایی توسعۀ پایدار در مناطق 7 و 22 تهران. فصلنامۀ علوم و تکنولوژی محیط زیست، 20 (4): 139-153.
• خوئینی، غفور و یحیی پور، محمدمهدی. (1395). بررسی آسیب‌ها و چالش‌های زیست محیطی از منظر آیات و روایات و حقوق موضوعه.جغرافیا (برنامه‌ریزی منطقه‌ای)، 25 (2): 117-141.
• دژاردن، ج‍وزف آر. (1396). اخلاق محیط زیست: درآمدی بر فلسفه محیط زیست. ت: مهدی کلاهی، تهران: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.
• رجبی باقرآباد، مصطفی. (1393). قرآن، طبیعت و حقوق آن از منظر دو تفسیر فقهی شیعه و سنی. اخلاق زیستی، 4 (12): 11- 28.
• رفیعا، مریم و ساطع، نفیسه. (1394). تأثیر باور دینی در نحوه برخورد با محیط زیست. انسان و محیط زیست، 89-104.
• زمانی، زهرا، آزموده، مریم و قائدی، حجت. (1393). مطالعۀ تطبیقی رویکرد مبتنی بر بینش اسلامی با رویکرد معاصر در مواجهه با محیط زیست. پژوهش‌های معماری اسلامی، 1 (4): 100-115.
• ساکی زاده، محمد، ولی‌اللهی، جلال و آذری کهل، مجید. (1397). تأثیر اخلاق و آموزش زیست‌محیطی با توجه به آموزه‌های اسلام و یافته‌های غرب در نگرش دانش‌آموزان مقطع هفتم و هشتم متوسطه شهرستان شهریار نسبت به توسعۀ پایدار. علوم وتکنولوژی محیط زیست، در دست انتشار.
• سیفیان، محمدکاظم. (1378). قالب و محتوا در معماری اسلامی. هنرهای زیبا، 12 (1): 58-60.
• عابدی سروستانی، احمد و شاه ولی، منصور. (1391). تعامل انسان با طبیعت: یک واکاوی هنجاری. تحقیقات جغرافیایی، 27 (4): 1-32.
• محمد زاده، رحمت. (1391). بررسی جایگاه طبیعت در مدرنیته و چالش های رودررو با تأکید بر شهرهای ایران. جغرافیا و برنامه ریزی، 18 (48): 278-245.
• محمدزاده رهنی، محمدرضا. (1389). بررسی مبانی فقهی حفاظت از محیطزیست. فقه و تاریخ تمدن، 7 (25): 177-195.
• مرادی مکرم، سیاوش و حیدری کیا، مریم. (1397). تحلیل مدیریت شهری و نقش آن در توسعه پایدارشهری مطالعه موردی شهر اسدآباد، جغرافیا و روابط انسانی، 1 (1): 98-115.
• مشکینی، ابوالفضل، حمزه نژاد، مهدی و قاسمی، اکرم. (1394). تدقیق مفهومی و تریح راهکارها و شاخص های تحقق سنجی چهار اصل مسجدمحوری، محله محوری، درون‌گرایی و طبیعت‌گرایی در شهر ایرانی اسلامی. پژوهش‌های معماری اسلامی، 3 (3): 18-33.
• مهجور، فیروز. (1378). مجموعه مقالات اولین همایش اسلام و محیط زیست، گرداوری منصور شاه ولی و باسم کاوری زاده، تهران: انتشارات سازمان محیط زیست.
• نظم فر، حسین و پیروزی، کریم. (1389). راهکارهای دستیابی به توسعۀ پایدار شهری. همدان: همایش ملی انسان، محیط زیست و توسعۀ پایدار، باشگاه پژوهشگران جوان دانشگاه آزاد اسلامی واحد همدان.
• نورائی، محسن. (1391). جهان بینی قرآنی و محیط زیست. آموزه‌های قرآنی، 16: 3-22.
• Acadmie de Droit International de la Ha. (2015), La Méthode de la Reconnaissance Est-elle L'avenir Du Droit International Privé. Conférence Inaugurale, Session de Droit International Privé, 2014, Collected Courses of the Hague Academy of International Law - Recueil Des Cours, 371, Brill Academic Pub.
• Akhtar, M. R. (1996). Towards An Islamic Approach For Environmental Balance, Islamic Economic Studies, 3 (2): 57-76.
• Alkhateeb, F. (2014), Lost Islamic History: Reclaiming Muslim Civilisation from the Past. London: Oxford University Press.
• Cao, X. J. (2016). How does neighborhood design affect life satisfaction? Evidence from Twin Cities. Travel behaviour and society, 5: 68-76.
• Davary, B. (2012). Islam and Ecology: Southeast Asia, Adat, and the Essence of Keramat. ASIA Network Exchange, 20 (1): 12-22.
• Mangunjaya, F.M. (2011). Developing Environmental Awareness and Conservation Through Islamic Teaching. Journal of Islamic Studies, 22 (1): 36–49.
• Michalopouloss, S., Naghavi, A. & Parolo, G. (2016). Islam in equality and pre-industrial comparative development. Journal of development Economics, 120: 86-98.
• Nasiri, S., Farahza, N., Goldansaz, S.K., Sadegheih, F. & Babaei, R. (2018). A Study on the Role of Sunken Courtyard in Sustainable Architecture of Iranian Desert Cities (Case Study: Olumi House in Yazd). Turkey: Kerpiç’18 Back to Earthen Architecture: Industrialized, injected, rammed, and stabilized, 6th International Conference, 229-238.
• Pan, J. (2016). China's Environmental Governing and Ecological Civilization. Berlin: springer.
• Petruccioli, A. & Pirani, K.K. (2002). Understanding Islamic Architecture. Aga Khan Program for Islamic Architecture, Psychology Press.
• Rashid, M., Ara, D.R. (2015). Modernity in tradition, Reflections on building design and technology in the Asian vernacular. Frontiers of Architectural Research, 4 (1): 46-55.
• Sharafi, A. (2016). From Gardencity to Ecournabism, The quest for sustainable neighborhood development. Sustainable Cities and Society, 20: 1-16.
• Vojnovic, I. (1999). the environmental costs of modernism: an assessment of Canadian cities. Cities, 16 (5): 301-311.
• Yachkaschi, A., Yachkaschi, S. (2012). Nature conservation and religion: An excursion into the Zoroastrian religion and its historical benefits for the protection of forests, animals and natural resources. Forest policy and economics, 20: 107- 111.
)